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时间:2019年10月14日 18:39

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大发体育赞助足球:蒋夏寒

  但见此剑竟然自动飞起,犹如游龙,在空中来回旋绕。这还没完,又见张慎紧走两步,望空一跃,竟然一脚踏上剑光,御剑而起。在天上纵横驰骋,快如闪电。  片刻,张慎从空中而落。一收剑芒,向上施礼道:“师父,两位师伯,弟子这样可好?”  只见那儒雅老者点了点头,着张慎退在一旁。只见那年老道士出言问道:“怎么样?轩辕公子,传授这般神通,可够做你的师父么?”  轩辕博闻言刚要点头,但是却又止住了,面带不好意思的说道:“三位大师,不知能不能再与弟子多多演说一些,令弟子也好更增了解。”

  其时天下动荡,多有难民。东晋沿江设置侨郡侨县。以安置南迁难民。另外凉州张氏,辽东慕容氏,幽州王氏等几大门阀势力,皆愿收留难民扩充人口。尤其以慕容氏收留汉人最为主动,设置许多侨县给难民居住。  石勒占据冀州等地,雄心更胜。平时都常欲掠夺人口,壮大势力。何况是难民自来相投?因此在辖下各个州郡县城之中,都设有安民司。专负责收拢难民,安定百姓,以求扩充军队,增加农夫。  竖贤为轩辕博找的职业,正是在安民司充当一名小吏,主要负责,为救济难民的官员打个下手,跑道送信,或代笔行文,整理卷宗之类的事物。故此虽为石勒效力,但是所行的皆是安置汉民之事,故此轩辕博也没什么抵触。

  这长老,以前亦为剑仙之流,行侠仗义,游览天下。汉明帝永平七年,明帝夜梦金人。佛法东移。正巧此时他游经洛阳,于白马寺游玩之时。闻大月氏高僧迦叶摩腾与竺法兰⑵二人辩论佛法,讲解《四十二章经》,他听闻之下,心开意解,恋慕渴仰。  遂于白马寺落发出家,研习佛法。法名法空。此时他已有五百多岁年纪。后来法空和尚潜心佛法,神通大成,便又游历天下,传扬佛法,时汉明帝永平十六年,北匈奴屡犯我境,东至渔阳,西至玉门。黄河之北,尽皆遭难。

  总之各种经文大多以道家为主。因为儒家为治世之道,并无世外之方。而佛家虽有长生经典,但是其道高远,多非朝夕可成也。  如“安那般那呼吸法⑹”“四禅八定九次第定法⑺”等,皆要小心谨慎长久维持,但是只要成功,佛门的大法皆以量劫计寿,或至无穷。不可谓不妙也。  轩辕博从佛心舍利子处得此种种秘法,早就打算长久修持,只是眼下杂事太多,自己心中焦躁,一时难以急进,故此才有心广揽其他延寿之法,暂做铺垫,以解燃眉。

  此刻他汇总这抄本时,亦是如此。一不图财,二不求势。但是,也并非真的对大佛毫无祈求。那就是他在汇总抄写这个抄本前,曾对佛许愿:“以此整理汇本的功德,愿世间,出世间一切法,都归于自己所有,并且自己当于一切法,都能善解其意。” ⑻  轩辕博发下此愿,并完成了释义汇本的抄录后。本来觉得愿望不可捉摸,因此也没有想到底能不能如愿。但是诸佛诚信,向不亏人。冥冥中自有因果,奖善罚恶。  突有一日,轩辕博从一个史家清谈之会赶回,正见夕阳西坠。那太阳就好似一颗红彤彤的摩尼宝珠⑼,落在西方卧佛山上。在仰面观天的大佛额前,有如放光的白毫⑽一般。

  小心驶得万年船,此理自古然也。就见轩辕博前脚刚走,后脚便有一道土黄色遁光,出现在事发之地。光芒一闪,走出一个人来。  ⑷正楷遵时:正楷指抄经要用正楷来写为佳。遵时是说经文要抄的遵守当时的文字,不能按照古代来。印光法师文钞曰:古“人”字作“入”,“入”字作“人”。如人、入不能改,则余字何须特改?且古体亦非当日苍颉所制之字,不知几何变更,方成此体。君既好古,宜从虫文鸟书为正体【书一】八三  ⑸刺血泥金华藏美,裁肤析骨妙高羞:刺血,指刺出身血来书写佛经。泥金,指合金粉调和血液来写。加上华藏美三字,是用憨山大师五台山抄《华严经》的典故。裁肤,指裁剪皮肤做纸。析骨:拆出骨头做笔杆。妙高,指须弥山,妙高山是翻译。此句用典:《华严经》中《普贤菩萨行愿品》中说释迦牟尼佛行菩萨道时“剥皮为纸,析骨为笔,刺血为墨,书写经典,积如须弥。”

  但有出众之神魔,榜上便有文字自动浮现,记载其人于本族功绩。榜上记载轩辕博杀戮神魔之数:有三万三千零二十四人。神魔榜上,获封“大魔神”之尊位,凶威炽盛,真可谓积尸如山,流血如海。  大魔神轩辕博,于神魔榜,神魔两界共尊的“十神”之中,名列第五。于魔界之中,名列第三。那神界的两个人,他不知底细,但是魔界两人能位列轩辕博之上者,一个大魔神乃是聚众领兵战斗之人,在魔界居功甚伟。另一个大魔神乃是不分好歹,无恶不作,神魔并屠之辈。

  ⑺讲解求人托关系的坏处,由于关系人情,和送礼的原因,进入一个职位。一般情况,人碍于情面和心疼金钱,很难再说话或者自如工作。如果是喜欢的职业,还尚有发展。但是也会束手束尾。如果是不喜欢的,那就会混吃等死。如果职业不是别人给的,是自己找的,而且自己也喜欢,则会大不相同,因为合乎自己进取之心,会更努力。  ⑻双辩,一辩是责轩辕博之流不智,有时候就是没有合适的事情,不屈就的话,难道还等到老死不成?所以一般情况下,人要学会将就,不能学轩辕博这种认死理的态度。先找一个台阶进身,然后再徐徐图强。二辩是说特定情况,在某些情况下,该认死理也得认,要找到适合自己的出路。因为就现实而言,实在没见过几个能从自己不喜欢的地方,由微末而至发达之人。如果是志向特别大的,或者难事特别多的。则更要仔细思量,否则一是灭志,二是难事真的到来的时候,平时屈就凑合着的那个职业,派不上用场,顶不住压力。

  太子生而好学,七岁授业,习《吠陀》及五明技艺,精通四大吠陀曰:《梨俱吠陀》、《沙摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》⑤。并习练兵法武术。于十六岁时,太子只学得文武大成,学问无双,天下无敌。  娶天臂城城主之女,耶输陀罗为妻。生爱子罗睺罗。太子生活奢侈,极尽声色。有春宫,夏宫,冬宫。三时宫殿供其居住,美女云集,声乐震天。可谓富贵以极。然太子之心犹未满足。只因太子从前出宫游玩时,见宫外生老病死之人,及种种残酷景象。想至己身难逃如此,不禁生大忧恼,起脱离之心。

  ⑷此处之联,都是《大方广佛华严经》卷第十八,《明法品》里的经句。而《佛说兜沙经》只有《如来名号品》和《光明觉品》两品,所以法空长老没看过。  轩辕博在一旁,看法空师父实在是爱惜佛法,就好似当初的佛图澄一般。不由得心生亲近之心。如果佛心舍利子还在的话,他肯定拿出来给师父参阅。只是现在舍利子不在,自己又不能亲自言谈,实为难处。  他想到这里,忍不住说道:“师父,弟子拜在三位师父门下,蒙三位师父不弃,对弟子多有照顾,又赐弟子金牌,古人云:滴水之恩,当涌泉相报。但是弟子如今身无长物,难以报答师恩,我观三位师父甚是爱惜此联经句。汝蒙三位师尊不弃,弟子便将此联送于三位师尊,聊表弟子寸心。”

  就这样,现实世界又过了一个年头,而轩辕博于神魔世界,却经历了千日的修炼征战。此神魔世界中,于神魔两界交界处,天地生有一“神魔榜”,此榜通灵,专门记载神魔两界风云人物,与人物事迹。不见书者,自然而成。  但有出众之神魔,榜上便有文字自动浮现,记载其人于本族功绩。榜上记载轩辕博杀戮神魔之数:有三万三千零二十四人。神魔榜上,获封“大魔神”之尊位,凶威炽盛,真可谓积尸如山,流血如海。  ⑴ 此诗言修道之人,要把定心思,莫要外放,休要自作聪明。因为不管多聪明智慧的人,只要一起好奇争胜之心,便会被邪道引诱。还不如老老实实的安定心神。

  此刻竖贤急着给轩辕博找份职业,以求娶妻生子,延续香火。而轩辕博却并不以为然。因他在外边见了世面,又是修道之人。此时正想趁着学业结束,无拘无束之时好好休息一番,多寻些古书典籍奇闻异事供自己翻阅。即便是找寻职业,也要找个喜爱之业,以便今后大展拳脚建立功业。  竖贤一生在家劳作,不爱读书。只爱小民之生涯,吃喝赚钱。平生与儿子谈论的又少。怎能知轩辕博心中所想?  而轩辕博自幼便以修道为心,素有大志。出门在外又广交朋友,见大世面,有天大的抱负想要实现。因此他又岂愿过小民生活,娶妻生子,老死于林泉之下?

  轩辕博一路走来,见庙中的人比庙外还要密集,深幸熟人好办事。他刚来到大殿前,还没站稳。只听身边不住传来问讯招呼之声不绝于耳:“绝公子来了” ,“呦,绝爷”,“绝居士,”“绝施主,”“绝大哥,”“老弟,”“绝公子……”⑻  轩辕博四下观看。只见一众相熟的佛门居士儒生,和梵音寺本庙相熟的僧人都聚在殿前等候听经,轩辕博本是颇有人缘之人,交友广阔,许多人都喜欢与他交谈耍笑。故此他们见到轩辕博来到,不由得纷纷打招呼。轩辕博一见大喜,与净修和尚,马上跑到众多好友面前开始谈论叙旧。

  只见那老拖头只是假装没听见,拖拉着布鞋走的飞快,最气人的就是,临走前还把盘中的山枣,往怀里顺了七八成。又捞了几个歪梨小杏。然后急速奔离此地,三晃两晃消失不见。  轩辕博只觉得,也就是一眨眼功夫,果飞人没,更主要的是,想知道的消息也没打听到。不由得大怒喝道:“师兄~!你果然不愧叫老拖头,真够拖拉的,别忘了你跑得了和尚跑不了庙,敢不告诉我,一会我就去你那,把你私藏的点心都给你吃了……”  轩辕博的大叫传来,早已走远的老拖头,不由得浑身一颤,打了个激灵。随后又苦笑的小声自言自语道:“师弟啊,不是为兄不告诉你,实在是师父不让说,你以后偷吃我点心的时候,可千万别吃我最爱吃的那包酥糖啊,那可是朋友从建康给我带来的,我都舍不得吃……”

  三教堂之授业,乃是以询问式为主⑵,平日间并不限制弟子来往走动,无论是论道读书。或是静坐参禅。皆由弟子自己掌握。  而学问修行之进展,则由三位堂主一月考校一次。其余时间各由佛道儒三家排名前十的弟子,于每日上午辰时,于大殿之中,轮番授业讲学。而无嗔,悟玄子,张慎三人,即是现在还在山上修习的,辈分最大弟子。  轩辕博的日常授业,除了去大殿听师兄们讲道之外。三位堂主还看在佛图澄的面子上,吩咐这三位师兄作为师长代理,对轩辕博教授指导。在有疑问时,也可随时找这三位师兄请教。

  中央经典书架看完之后,轩辕博得出一个结论,还是前八楼的经典比重更大。第九层的经典只是以稀少难得,或者有特殊功能为贵。想罢多时,他又移步到右边查看。只见右边的书架之上倒是堆得不少。  他翻阅之下,发现有《六壬秘本》⑾《武侯马前神课》⑿《奇门遁甲》⒀《管辂神相秘传》⒁等书籍。还有记载夷夏山川河海。药石矿藏,器物鸟兽,花木鬼神等事物的《万象图谱》⒂。以及《九丘》⒃的增补释义本。  还有一些药理,相学,堪舆,机关术等等各类书籍。有古有今。最近的,就属晋弘农太守郭璞⒄所著的《葬书》⒅,年代最近。

  只见法空长老道:“寂灭徒儿,你可还有那《杂花经》否?为师尚未听闻过此种经典,你若有的话,还望借予为师一观,为师看罢便还你。”  轩辕博心想:“师父啊,我也想给你老人家看,但是舍利子早飞走了,你叫我去那找去?”无奈之下只得回复道:“回禀师父,此经弟子也只是有缘一观,经文并未在我手上,不知流落到何处去了。”  “是是,是西方…人……。”轩辕博擦了擦汗,含糊答道……心里却嘀咕:“西方人不假,只是是个山人,山给我的,你问山去吧……”但是此话又没法说出口,也很难让人相信。所以只能蒙混过去。

  却说轩辕博秉父母怨怒而生,才一降生,母亲便缺乏奶水。轩辕博不得饮食,瘦小不堪。夫妻无奈,买牛乳配合母乳喂养,抚养孩儿。终于将其滋补壮实。  一二岁时,父忙于业,母忙于学。竟然乏人看守抚养。羡灵于教学之后又抚养幼儿,甚为辛苦。好在贞氏怜悯女儿,于社稷庄,百忙之家,车马百里,前来照料外孙。  也是当时社稷庄王老爷一家,老的老,小的小,皆须人照料,贞氏竟然咬牙硬撑,力排众议。挤出时间于常山照料外甥一年多时间。可谓于轩辕博一家有大恩德。

  是夜,后殿之中,除值日弟子,其他人等皆以睡去。而三位堂主尚在殿中商谈。只闻不坏佛尊,法空长老说道:“这轩辕博有佛图大师的推荐信,我等当收其为弟子。传授神通。二位师弟,所见如何?”  又见不老仙公,静虚真人言道:“佛图大师送来的人,自可信任,我观此子虽然骨骼相貌到是修仙的料子,然未审其内心如何~!是否愿意求学?”  又听战夫子说道:“人言:画龙画虎难画骨,知人知面不知心。既然收徒之事已定,我等只看他日后所行再做定论。如若他潜心向道,自然是好。如果他懈怠愚钝,贪乐不前。我等无非也就多个不肖弟子,随便教他点不入流的东西,权当给佛图大师面子,结个善缘吧。”法空与静虚子闻听此言,也纷纷点头称是。

  悟玄子和张慎哈哈一笑。拉着轩辕博开始受用桌案上的美味珍馐。并取琼浆香茶为饮,师兄弟四人,边吃边聊,极为热闹。此刻大殿之中,三位堂主与众多弟子也早就纷纷就席,共庆良宵。一开始还在殿中欢乐,后来明月高升之后,大众迁宴于殿外,共赏明月,以乐天然。  轩辕博看着天空明月,心中默默地念着:“母亲,父亲,孩儿不孝,不能承顺父母,不能光耀门楣,但是现在终于有了机会,孩儿定要学成神通,早日下山,报答父母养育之恩。”

  轩辕博有如此多的难事,顾虑。所以迟迟不能选定职业。他想着,虽然可以先暂时干着一样,以后再图谋自己喜欢的职业,但是他二十多年来,一直在做自己不想做的事,憋闷久了,发现自己在做别人派给他的事业中,从来就没出过头。  反而在其他方面,自己认可的地方有过成效。再说随意找的职业怎能解决眼下这许多难事?去别人推荐的地方,就要买别人的面子。再加上自己不在行的话,难免会束手束尾,既不敢随意说话,也不敢自由动转。⑺

  这种极端的变化,如果叫他不同的朋友知道后,绝对会惊的目瞪口呆。甚至怀疑自己面前的人有多心之症,或者被鬼神附体。不然何以一个人有如此多的爱好,和如此多变的心态耶?  ⑴古德云:开智慧的楞严,作佛的法华。又曰:不读华严经,不知佛家富贵。可见此三部经的地位。  ⑶楞严开智:楞严经里有各种正修,邪道的描述,各种境界,魔像的破法。读了以后能知修行次第,所以可开智慧。  ⑼思维至理:《大乘本生心地观经》云:如理思量。《大般涅槃经》云:至心听法者善,不至心听法者,不善;而至心听法者中,思维经义者善!不思维经义者,不善!

  父亲竖贤听闻之后,忙去朋友处探听虚实。但是似乎并不管用。只叫他听候消息而已。得业失业,乃是平生之不幸,要是放到一般人身上,定是忧愁无比,但是此刻的轩辕博却毫无愁色,非但如此,还有喜色。  因为他一贯的思路就是:“人生要靠自己努力,创出一番事业。那才保险有趣,别人给的都不保险。”所以此刻被辞退,正合心意。不但自己不恼,反而还安慰父母不要着急。眼下全家没辙,也只得如此。  被辞退后,轩辕博乐得清静,也不急着去找寻新职业,依旧看书为乐。就在这个时间,常山来个一个卖五石散⑷的道士,名叫天幻道人。

  姜玉儿一见悟玄子,顿时高兴了起来,打过招呼后,就扯着悟玄子问东问西,还伸手要法宝做见面礼。悟玄子看上去则是对这小丫头一点办法也没有,被缠得急了,也拿出了平日练就几样东西,支应给她。  然后说道:“玉儿师妹,你也特以的调皮,有路不走,非要硬闯,下次来可不许这样了。”  姜玉儿一吐舌头,献宝似的拿出火龙剑比划道:“悟玄子师兄,我刚得到父亲赐予的火龙剑,一时手痒,就想试试嘛。”  悟玄子微微一笑道:“师弟,这罡风灵雾障,就是师父清虚真人他老人家练成的法宝,除了阻敌之外,还有一个用处就是探查地理,莫说进来个人,就是飞过一只蚊子,也能马上得知。”

  明帝使窦固⑶北击匈奴,两厢大战,匈奴败北。窦固帅兵至天山,复通西域。法空长老哀悯边民,沿河行化,救度众生。不想走到黄河岸边,见一恶龙兴风作浪,为害人间。  此恶龙因战事之乱,经常出没黄河沿岸,吞噬百姓,掀翻船只,无恶不作,死者无算。法空长老慈悲苍生,与其争斗。那恶龙本为一条金龙,最善撕咬,善能驱水。  不想法空长老施大法力,于虚空中盘坐。那金龙爪牙并用,水箭狂喷,皆损坏不了法空长老,一根毫毛。终于被法空长老收服。而此一战,传遍天下,被人称颂。因为其大战恶龙之时,体如金刚,以金龙龙力尖爪皆撕咬不动。因此天下高人便联名,送了法空长老一个,不坏佛尊的美称。

  早年之时,阅读《论语》闻书中:三人行,必有我师。之言。心中大悦。从此遍访天下高人,切磋武艺,习学术法。  至秦始皇时,天下动荡不安。始皇内平六国,外攘四夷,杀人如麻。暴骨长城之下,头卢相属于道。无一日不征战,无一日不用兵。  秦皇三十四年,因法家李斯⑹上书,始皇帝焚书坑儒。杀方士儒生四百六十余人于咸阳。发隐宫、徒刑七十万人造阿房、骊山宫陵。故此正气覆灭,天下大乱,妖人辈出。有五大妖人出世作乱,人称“暴秦五魔”。

  然而虽然如此,轩辕博仍不满足,因他多年修行,志向极大,知文章小道,绝难比修行之万一。故此在掌握了诗词文章大意之后,又心生倦怠,懒得多看。只想把文章作为自己的辅助而已,并不想以此为一生事业。  学馆三年授业结束,轩辕博并未于学馆学得多少经商之术。反而带着千篇文论回了百果园。虽然回来家里,远离清谈之地。但是轩辕博依然整日翻阅闲书为乐,丝毫没有成家立业之心。  其母若问则答道:我若能得永恒之寿,要妻子何用?羡灵心在修行,自然无话。而其父竖贤则心急如焚,想要为儿子谋求职业,不想却又出了事端。

  轩辕博一路向西,赶往卧佛山三教堂送信。卧佛山,地处石邑县⑺境内。虽说看着山头前行,路不至于走错。但俗话说的好,道望山,跑死马。  有些地方表面上看着不远,但是走起来却有几十里地之遥。轩辕博一口气走了三十多里地,被太阳晒得饥渴难耐,嗓子里也直冒烟。实在乏累。  他擦了擦汗,抬眼看时,正巧,只见路边有一口水井,井边用席子搭起几片凉棚,有一小贩正在里边卖凉粉。轩辕博走了一上午,实在困乏,于是便驻足下来,买了一碗凉粉解暑,又要了四个烧饼充饥。不一时,掌柜把一只大碗,和一只小碟端上。

  常山郡与太行山间有一河,乃上古名河。《水经》称之曰滹沱。《礼记》名之为霍池。这滹沱河贯穿太行山与系舟山,流经常山古郡。绵延一千余里。水量充沛。无数天鹅鱼鹰,走兽飞禽依水而生。河中鱼龙漫衍。水族众多。大河滚滚,其浪滔滔,亦有不见牛马之势。有词赋为证:  虖池⑥水道,亚沦⑦洪川。千里波涛翻巨浪,万古奔流入长天。艆舰舳舻,艅艎艨艟艕艛舫。垬圩圫墺,坝坊坂坻坉堤埏⑧。饮流铁骑聒川岳⑨,合水萧王镇池渊⑩。巨海?随波,云中?牧马?饮清水?,孤峰?自赏,台下?系舟?倚恒山。虾蟹翻扬,滚沙蛟龙时吸水。鱼鹰游弋,晾珠老蚌夜喷烟。果然上方瑶池?液,而今汹涌贯人间。

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